Existe alguém melhor do que você

Entre os escritos sapienciais, encontramos um dos registros mais fundamentados em relação à soberba: “A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda” (Provérbios 16.18). Ao folhearmos a história de Saul, notamos o quanto esse trecho sagrado resume sua trajetória. O personagem desponta como um simples homem do campo até à ascendência inaugural da monarquia hebreia. No entanto, à medida que seu reinado se desenvolvia, também crescia sua soberba, a níveis tão descontrolados que Deus chegou a rejeitá-lo (1 Samuel 16.1). Nosso Deus não tem como praxe tolerar soberbos. Tiago diz que Ele “resiste aos soberbos” (Tiago 4.6). Toda vez que intencionamos atrair holofotes como se fôssemos o centro das atenções, inescapavelmente teremos a resistência de Deus.

A unção de Saul não foi algo meramente aleatório. Houve muito mais confirmações a seu reinado do que a de outros reis que viriam posteriormente. A primeira foi o encontro com mensageiros de seu pai (1 Samuel 10.2); depois, os três homens que subiam a Betel (1 Samuel 10.3,4); e, por último, o encontro com profetas e seu enchimento espiritual (1 Samuel 10.5,6). A confirmação monárquica foi de tal forma que Deus o deixou irreconhecível por meio do apoderamento do Espírito (1 Samuel 10.9-11). Nos dizeres de hoje, Saul não “caiu de paraquedas”. Não bastasse a confirmação pessoal, agora ele seria também certificado por Deus perante os próprios benjamitas e, por derradeiro, afirmado perante toda nação (1 Samuel 10.23,24). Tudo estava em conformidade com a vontade de Deus. Assim, Saul inicia seu reinado sobre as doze tribos.

Seu governo estava bem e assim continuaria, se sua altivez não o tivesse feito vítima. Por acreditar ser a maior autoridade daquela nação, supôs que poderia fazer o que bem entendesse, sem que houvesse a menor consequência. Saul agiu de maneira precipitada ao ver o povo se dispersando e, impacientemente, decidiu atrever-se a oferecer o sacrifício (1 Samuel 13.9-12). Porém, o que não previu foi que o atraso de Samuel para a oferta sacrificial seria a última confirmação de seu chamado monárquico, no qual ele não foi aprovado (1 Samuel 13.13,14). Dessa forma, por ter agido segundo seu próprio coração, Deus buscaria alguém segundo Seu coração (1 Samuel 13.14). Desde a reprovação de Saul, as coisas começaram a desandar para o monarca, a ponto de sua desorientação estar tão ostensiva que cogitou até mesmo matar o próprio filho (1 Samuel 14.39), o que certamente teria feito se o povo não tivesse intervido (1 Samuel 14.44,45). Tudo isso tornava cada vez mais evidente a incapacidade desse rei de continuar no comando da nação.

Independentemente da posição eclesiástica, um homem sem a direção divina, tomado pela soberba, é um mero ocupante de cargos. Dificilmente se voltará para algo que beneficie o Reino. Seu propósito sempre será o ganho pessoal. A soberba é como um vinho bem alcoólico que facilmente embriaga os que dela provam. Sua embriaguez causa sentimento de superioridade, narcisismo e uma usura vertiginosa por aplausos.

Saul recebeu a ordem celestial de destruir os amalequitas. A ordenança era para não deixar nada; no entanto, mais uma vez, o primeiro rei de Israel decidiu desobedecer à vontade do Senhor para dar ouvidos a seu próprio achismo. Ele até tentou costurar uma desculpa, dizendo que os animais que haviam sido poupados eram para sacrificar ao Senhor. Será? Então, o profeta o silencia, citando uma das passagens mais emblemáticas da Bíblia: “Tem, porventura, o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifícios como em que se obedeça à palavra do Senhor? Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar” (1 Samuel 15.22).

Após a repreensão feita por Samuel, o benjamita entra em desespero (1 Samuel 15.24,25) e implora para que o profeta suba com ele. Ao resistir-lhe, Saul lhe rasga a capa (1 Samuel 15.27), levando Samuel a revelar que seu reino havia sido rasgado da mesma maneira que rasgara a capa. Não foi Samuel, mas o próprio rei quem rasgou. Da mesma forma que fez com seu reinado, ele mesmo se autossabotou. Samuel fez questão de atingir a soberba que o filho de Quis possuía ao informá-lo de que o novo escolhido não só já havia sido achado, como era alguém melhor que ele (1 Samuel 15.28). Ao contrário do que pensava, Saul não era a única, nem a melhor opção de que Deus dispunha para governar Seu povo. Na “fila” dEle, sempre haverá alguém melhor do que nós, esperando sua vez. O privilegiado não é Ele por ter-nos em Sua seara. O total privilégio de poder ser contado entre os que trabalham no Seu Reino é exclusivamente nosso. O próprio Senhor é quem age com Sua bondade, concedendo-nos a honra de servir à Sua Igreja. Dentre muitos outros melhores e mais talentosos, Ele decidiu nos chamar, não por falta de opção, mas por amor e misericórdia.

Pode ser pastor, obreiro, líder de departamento, escritor, cantor, professor de Escola Dominical, entre outros, mas quando a soberba chega, a unção do Espírito automaticamente se vai. Assim como Saul, diariamente Deus tira muitos do anonimato e os posiciona em lugares de destaque para servir a Seu Corpo. Assim como o filho de Quis, alguns começam bem. Seu ministério tem até confirmação de Deus, e isso é exposto a todos que o conhecem; mas, quando chegam ao objetivo, começam a levar uma vida segundo o próprio achismo, não dando mais ouvidos à voz de Deus. Muitos ministérios estão desmoronados não pela sabotagem alheia, mas pela autossabotagem.

Não são poucos que se julgam “grandes” e mais capacitados, e se ensoberbecem, criando em torno de si um culto à sua imagem, no qual a liturgia mais parece voltada ao líder do que a Deus. É claro que toda homenagem bem regrada e sem exageros é válida e demonstra respeito pelo trabalho prestado; no entanto, o que se tem visto em certos lugares mais se assemelha à veneração. Olhemos fixamente para Jesus e nos empolguemos menos com elogios, títulos, honrarias e aplausos. Não somos, nem de longe, os melhores de que Deus dispunha. Se não tomarmos cuidado com a soberba, Deus levantará outro melhor.

por Osiel de Sá

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