Oração da fé para perdão de pecados de uma pessoa não arrependida?

A oração da fé, citada em Tiago 5.15, também tem poder para perdoar pecados, mesmo que a pessoa não tenha se arrependido? Como entender essa questão?

Sobre a seguinte indagação. “A oração da fé, citada em Tiago 5.15, também tem poder para perdoar pecados, mesmo que a pessoa não tenha se arrependido?”, lembramos que este é um assunto de suma importância, sobre o qual trazemos, neste comentário, as duas seguintes considerações:

Primeiro, a Carta de Tiago foi destinada, exclusivamente, à igreja espalhada por diversas regiões do Império Romano e, por extensão, aos cristãos de todos os tempos. Assim está escrito no primeiro versículo: “Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que andam dispersas: saúde” (Tiago 1.1). A carta, portanto, é dirigida aos cristãos de todos os tempos e lugares, e não a pecadores não convertidos.

Segundo, a oração da fé, mencionada no versículo 15, não se refere à salvação de pecadores, mas à cura divina de irmãos que, porventura, estivessem doentes na igreja. Nesse caso, os presbíteros — que exerciam diversas funções na igreja primitiva — eram chamados para ungir o doente com óleo: “Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor; e a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados” (Tiago 5.14,15). O trecho “a oração da fé salvará o doente [...] e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados” (v.15) refere-se à restauração da saúde física do enfermo e ao perdão dos pecados, caso os tenha cometido.

Muitas vezes, certas enfermidades são consequências de pecados não confessados. Nesses casos, é necessário que haja arrependimento e confissão, para que ocorra a cura: “Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis; a oração feita por um justo pode muito em seus efeitos” (Tiago 5.16). O ato da unção com óleo é considerado um símbolo da cura divina, operada pelo poder do Espírito Santo sobre a pessoa enferma.

Assim sendo, esperamos ter contribuído para a elucidação dessa aparente discrepância nas Escrituras. Que a paz e a graça de Cristo permaneçam para sempre sobre o Seu povo!

por Waldemar Pereira Paixão

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