A morte de Judas e compra do campo

“Quem realmente comprou o Campo de Sangue. Foi Judas, como diz Mateus, ou foram os principais dos sacerdotes, como afirma Lucas em Atos? E como morreu Judas: crucificado ou precipitado num despenhadeiro?”

A Bíblia nos apresenta em Mateus 27 e Atos 1 duas situações aparentemente diferentes a respeito da compra do Campo de Sangue e a morte de Judas. Essas passagens aparentemente mostram uma falta de harmonia entre o Evangelho de Mateus e a narrativa de Lucas no livro de Atos. No entanto, trata-se de uma contradição meramente aparente.

Em Mateus 27.5,7, lemos: “E ele, atirando para o templo as moedas de prata, retirou-se e foi-se enforcar. (...) E, tendo deliberado em conselho, compraram com elas o campo de um oleiro, para sepultura dos estrangeiros”. Já Atos 1.18 expressa que “Judas (...) adquiriu um campo com o galardão da iniquidade e, precipitando-se, rebentou pelo meio, e todas as suas entranhas se derramaram”.

A primeira aparente contradição diz respeito à aquisição do Campo de Sangue. Em Mateus, é dito que foi Judas quem comprou; em Atos, que foram os sacerdotes. Como explica o teólogo Ralph Earle, os príncipes dos sacerdotes compraram o campo, mas como a terra foi comprada com o dinheiro que Judas recebera pela sua traição a Jesus, pode-se dizer, adequadamente, que ele comprou o campo. O teólogo William Macdonald enfatiza: “Eles usaram o dinheiro para comprar um campo do oleiro, onde estrangeiros gentílicos e imundos poderiam ser enterrados, sem imaginar quantas multidões de gentios invadiriam sua terra e chapinhariam suas ruas de sangue. Tem sido um campo de sangue para aquela nação culpada desde aquele tempo. (...) Judas adquiriu o campo no sentido de que seu dinheiro foi usado para esse fim, e os sacerdotes serviram apenas de agentes”.

A segunda aparente contradição diz respeito à morte de Judas. Mateus 27.5 diz que ele se enforcou, enquanto Atos 1.18 afirma que ele se precipitou e assim teve suas entranhas expostas. Como explica o teólogo Howard Marshall, “Judas se enforcou (conforme relato de Mateus), mas a corda quebrou e o seu corpo rompeu-se na queda (possivelmente depois de já estar morto e no início da decomposição)”. O teólogo Everett Harrison cita Agostinho, que contava que “ele [Judas] amarrou uma corda ao seu pescoço e, caindo com o rosto em terra, rebentou pelo meio”. Portanto, não há dúvida de que os textos de Mateus e Atos não estão em desarmonia, mas acabam se coadunando. Trata-se de detalhes de uma mesma história contados por Mateus e Lucas.

por Agissé Levi da Silveira

Compartilhe este artigo. Obrigado.