A visão mais elevada do corpo é a cristã

Nancy Pearcey se converteu a Cristo na Comunidade L’Abri de Francis Schaeffer. Graduada em Ciências Humanas pelo Covenant Theological Seminary e pós-graduada em Teologia e Filosofia pelo Institute for Christian Studies, ela é catedrática do Instituto de Jornalismo Mundial, onde seus livros servem como base para o currículo de Visão do Mundo. Ela é também professora convidada da Universidade Biola (Califórnia) e do Discovery Institute. Pearcey já teve seus artigos publicados em vários jornais seculares, como o Washington Post e o Washington Times, e é autora de diversos livros, dentre eles E Agora, Como Viveremos? (com Charles Colson), O Cristão na Cultura de Hoje (com Colson), Verdade Absoluta e Ama teu Corpo, todos publicados pela CPAD. Nesta entrevista, concedida originalmente ao site BooksataGlance.com, Nancy, que será preletora do 10º Congresso Nacional de Escola Dominical da CPAD (em novembro, em Fortaleza), fala sobre seu último livro, Ama o Teu Corpo (foto ao lado), onde trata sobre questões como ideologia de gênero, homossexualismo, transgenerismo e aborto.

Quais as contribuições que você está dando com o seu livro Ama Teu Corpo?

Bem, certamente contribuições sobre questões da vida, e com isso quero dizer coisas como aborto, eutanásia e sexualidade, como homossexualidade e transgenerismo. Essas são as questões que se tornaram as questões morais de nossa era. Todos os dias temos manchetes relatando o avanço de uma revolução secular e moral nessas áreas. E não apenas isso, mas uma ortodoxia secular está sendo imposta em praticamente todas as principais instituições sociais, como a academia, a mídia, as escolas públicas, Hollywood, as legislações e assim por diante. A razão pela qual meu livro é chamado Ama o Teu Corpo é porque eu mostro que existe uma visão de mundo secular subjacente a todas essas questões e é uma visão de mundo que na verdade tem uma visão negativa do corpo. Há uma visão baixa da identidade biológica como humanos e como homem e mulher. Então, de muitas maneiras, estou ajudando as pessoas a irem além da superfície, além das manchetes, entender a revolução secular que está por baixo delas e propor uma alternativa cristã.

Seu livro diz que precisamos não apenas dar respostas negativas – “É errado, é pecado, não faça isso” –, mas oferecer também uma mensagem positiva. Qual é a mensagem positiva?

É preciso dar um exemplo para mostrar qual é a visão negativa para que possamos destacar a visão cristã. Veja o caso do aborto, por exemplo. O aborto realmente diminui o valor de toda a vida humana. Os bioeticistas que defendem o aborto admitem que o feto é biologicamente humano. As pessoas comuns às vezes podem ter dúvidas, mas os bioeticistas profissionais sabem disso. Os dados são muito fortes na genética e no DNA de que o feto é humano desde a concepção, mas eles dizem que ainda não é uma pessoa. E desde que seja apenas humano, ele pode ser morto por qualquer motivo ou mesmo sem motivo. Ele pode ser usado para pesquisa, modificado geneticamente, colhido para órgãos e depois descartado com outros resíduos médicos. Então, qual é a implicação? A implicação é que apenas ser biologicamente humano não garante mais direitos humanos – mesmo o direito mais fundamental, que é não ser morto. Esta é uma desvalorização drástica da vida humana. Então, quando o cristão chega e diz “Não, não, queremos argumentar contra o aborto”, não é porque estamos sendo negativos, não é apenas porque estamos dizendo “Você está errado, não faça isso, é um pecado”. Embora isso seja verdade, temos muito mais efeito se ressaltarmos que temos uma visão mais elevada da vida. O que estamos tentando transmitir é muito mais humano, muito mais afirmativo, visão muito mais amorosa da dignidade, do valor e do significado da vida humana. Então, esse seria um exemplo. O que a visão secular está realmente fazendo é denegrir a vida humana, é destruir a base dos direitos humanos. E somos nós, como cristãos, que defendemos uma visão elevada da vida humana e dos direitos humanos.

Você argumenta que as atividades transgênero e homossexuais, embora defendidas hoje, são, na verdade, pessoalmente denegridoras. Como assim?

Vamos pegar a homossexualidade. Ninguém realmente nega que, no nível da biologia, da fisiologia, da anatomia, machos e fêmeas são contrapartes um do outro. É assim que o sistema sexual e reprodutivo humano é projetado. Então, quando você adota uma identidade diferente do seu sexo, você está contradizendo esse design. Você está dizendo: “Por que a estrutura do meu corpo deveria informar minha identidade? Por que minha identidade como homem ou mulher, biologicamente, deveria ter alguma influência em minhas escolhas morais?”. Então, essa é uma visão profundamente desrespeitosa do corpo. E a implicação é que o que conta não é se eu sou biologicamente homem ou mulher, mas apenas minha mente, meus sentimentos, meus desejos. Como resultado, cria um conflito interno, uma fragmentação interna, entre sua identidade biológica e sua identidade psicológica. Aqueles que defendem uma visão bíblica da sexualidade não estão apenas confiando em alguns versículos bíblicos dispersos. O que eles estão dizendo é que há uma visão de mundo na qual a estrutura do universo, incluindo meu corpo, é parte de um Criador amoroso e reflete Seus propósitos. E assim, quando vivemos de acordo com Seus propósitos, também estamos experimentando uma unidade interior, estaremos vendo uma harmonia, uma confluência, uma coerência, uma congruência entre minha identidade biológica e minha identidade psicológica. Isso é muito curativo. É a integração da personalidade humana. Então, novamente, esse é um argumento positivo em vez de apenas negativo.

Aceitar o design do Criador é mais gratificante pessoalmente.

Sim, é. A visão de mundo subjacente é: de onde veio o universo? Qual é a nossa visão da natureza? A natureza é apenas uma questão de forças materiais cegas? É um acidente cósmico sem propósito ou tem um significado superior? Hoje, o corpo humano é reduzido a uma coleção de átomos, células e tecidos, não muito diferente, na verdade, de qualquer outra configuração casual da matéria. E então, qual é a implicação disso? A implicação é que nossos corpos não transmitem nenhuma mensagem moral, eles não dão nenhuma pista sobre nossa identidade, eles não têm um propósito inerente que somos obrigados a respeitar. Na verdade, há uma feminista e lésbica conhecida e franca chamada Camille Paglia que defende assim a sua homossexualidade (reproduzo aqui as palavras dela): “A natureza nos fez homem e mulher. Ok, eu concordo com isso. Eu percebo que você não pode discutir com a natureza. A natureza nos criou como uma espécie de reprodução sexual. Mas, por que não desafiar a natureza? Por que não desafiar a tirania da natureza?”. E ela complementa: “O destino, e não Deus, nos deu essa carne. Temos direitos absolutos sobre nossos corpos e podemos fazer com eles o que acharmos melhor”. Existe uma visão de mundo por trás de coisas como aborto, homossexualidade e transgenerismo, e é a seguinte: “Por que devo prestar atenção ao meu corpo?”. Como você vê, é uma visão muito negativa do corpo. É uma visão muito baixa. Isso explica por que a ética cristã sempre leva em conta os fatos da biologia. Se estamos abordando o aborto, então estamos olhando para os fatos científicos sobre quando a vida começou; e quando estamos falando sobre sexualidade, estamos olhando os fatos sobre diferenciação sexual e reprodução. A ética cristã está sempre prestando atenção à ciência, aos fatos e à biologia. O que, mais uma vez, é contrário ao estereótipo. Somos nós, hoje, que defendemos os fatos, a biologia e a ciência.

A “cultura da conexão” é frequentemente criticada por dar muito valor à pura dimensão física do sexo. Mas você diz que dá muito pouco valor ao sexo. Por favor explique.

Mais uma vez, se está repousando sobre uma visão baixa do corpo. A “cultura de conexão” é muito roteirizada. As regras do jogo, como os jovens sabem muito bem, são: sem amor, sem relacionamento, sem compromisso. Mas o que eles estão realmente dizendo, então? Eles estão dizendo que eu posso ter conexão física com alguém sem ter conexão em nenhum dos níveis mais altos – conexão emocional, pessoal, espiritual. O que isso significa? Significa que o sexo pode ser puramente físico sem qualquer significado superior. Tenho uma citação no meu livro Ama o Teu Corpo da entrevista de um jovem à revista Rolling Stone, onde ele diz: “Sexo é apenas um pedaço de corpo tocando outro pedaço de corpo. É existencialmente sem sentido”. Esta não é uma visão elevada do corpo. Esta é uma visão baixa do corpo. A cultura da conexão repousa em uma visão material do ser humano como um organismo físico movido por puros impulsos físicos sem propósito maior. E os jovens não estão felizes com isso. Em Ama o Teu Corpo, cito um pesquisador que entrevistou centenas de estudantes universitários e escreveu um livro e descobriu que em particular eles admitem que estão muito desapontados com seus encontros sexuais sem sentido. Eles se sentem magoados e solitários. Eles gostariam de saber como criar um relacionamento genuíno em que sejam conhecidos e amados. A visão secular está deixando um rastro de pessoas feridas porque estão tentando viver uma visão de mundo que não se encaixa com o que elas realmente são.

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