Graça (do hb. hessed; do gr. charis; do lat, gratia) é um favor imerecido concedido por Deus à raça humana (ANDRADE, 2013, p. 203). A graça de Deus é revelada no Livro de Rute do início ao fim. Nesse livro, o Senhor manifesta o favor imerecido, a redenção e a providência divina. Os principais aspectos da graça de Deus no Livro de Rute são:
1) Graça na provisão
Após retornar a Belém, Rute resolve ir ao campo em busca de pão.
A lei permitia respigar (Levítico 19.9,10; 23.22; Deuteronômio 24.19), no
entanto, o cuidado de Deus vem por meio de Boaz, garantindo-lhe proteção e
suprimento. “Então, disse Boaz a Rute: Não ouves, filha minha? Não vás colher a
outro campo, nem tampouco passes daqui; porém aqui te ajuntarás com as minhas
moças. Os teus olhos estarão atentos no campo que segarem, e irás após elas;
não dei ordem aos moços, que te não toquem? Tendo tu sede, vai aos vasos e bebe
do que os moços tirarem. Então, ela caiu sobre o seu rosto, e se inclinou à
terra, e disse-lhe: Por que achei graça em teus olhos, para que faças caso de mim,
sendo eu uma estrangeira? E respondeu Boaz e disse-lhe: Bem se me contou quanto
fizeste à tua sogra, depois da morte de teu marido, e deixaste a teu pai, e a tua
mãe, e a terra onde nasceste, e vieste para um povo que, dantes, não
conheceste. O Senhor galardoe o teu feito, e seja cumprido o teu galardão do
Senhor, Deus de Israel, sob cujas asas te vieste abrigar. E disse ela: Ache eu
graça em teus olhos, senhor meu, pois me consolaste e falaste ao coração da tua
serva, não sendo eu nem ainda como uma das tuas criadas. E, sendo já hora de
comer, disse-lhe Boaz: Achega-te aqui, e come do pão, e molha o teu bocado no vinagre.
E ela se assentou ao lado dos segadores, e ele lhe deu do trigo tostado, e
comeu e se fartou, e ainda lhe sobejou. E, levantando-se ela a colher, Boaz deu
ordem aos seus moços, dizendo: Até entre as gavelas deixai-a colher e não lhe embaraceis.
E deixai cair alguns punhados, e deixai-os ficar, para que os colha, e não a
repreendais” (Rute 2.8-16).
Através da Sua graça, Deus supre nossas necessidades (Filipenses
4.19; Mateus 6.33; 2 Coríntios 9.8). É o Senhor que cuida de nós (1 Pedro 5.7).
2) Graça redentora
Deus usou Boaz para resgatar Rute. Por livre vontade, Boaz resgatou
as terras de Elimeleque e casou com Rute para perpetuar a descendência: “Assim,
tomou Boaz a Rute, e ela lhe foi por mulher; e ele entrou a ela, e o Senhor lhe
deu conceição, e ela teve um filho. Então, as mulheres disseram a Noemi:
Bendito seja o Senhor, que não deixou, hoje, de te dar remidor, e seja o seu
nome afamado em Israel. Ele te será recriador da alma e conservará a tua
velhice, pois tua nora, que te ama, o teve, e ela te é melhor do que sete
filhos. E Noemi tomou o filho, e o pôs no seu regaço, e foi sua ama. E as
vizinhas lhe deram um nome, dizendo: A Noemi nasceu um filho. E chamaram o seu
nome Obede. Este é o pai de Jessé, pai de Davi” (Rute 4.13-17).
Assim como Boaz, Cristo nos resgatou, mesmo sem merecermos. A
Bíblia de Estudo Pentecostal (1995, p. 426) enfatiza que Boaz é um tipo de
Cristo no Antigo Testamento, o qual semelhantemente redime o crente de duas
maneiras: 1) Ele nos comprou com o Seu próprio sangue e assim não deixa nossa vida
e nosso nome perecerem no pecado (João 3.16; 1 Pedro 1.18,19); e 2) Ele nos
incluiu como redimidos na Sua herança eterna, no novo céu e na nova terra (Mateus
5.5; Apocalipse 21.1-7).
3) Graça a uma moabita
Descendentes de Ló (Gênesis 19.37), os moabitas eram
inimigos ferrenhos de Israel. Apesar de sua origem, Rute é acolhida pela graça do
Senhor, deixando seus deuses e adorando somente o Rei dos reis e Senhor dos
senhores (Apocalipse 19.16). “Disse, porém, Rute: Não me instes para que te
deixe e me afaste de ti; porque, aonde quer que tu fores, irei eu e, onde quer
que pousares à noite, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o
meu Deus” (Rute 1.16).
4) A graça divina de fazer parte da linhagem de Cristo
Ao casar-se com Boaz, Rute, uma moabita, se tornou bisavó do
rei Davi e fez parte da genealogia de Jesus Cristo: “E Salmom gerou de Raabe a
Boaz, e Boaz gerou de Rute a Obede, e Obede gerou a Jessé” (Mateus 1.5). Deus,
em Sua infinita graça, chama não apenas judeus, mas também gentios, para serem
Seu povo (Romanos 9.24,25). Jesus Cristo nos resgatou do pecado e nos trouxe
para a família de Deus (Colossenses 1.13,14). Aleluia!
Portanto, o livro de Rute mostra claramente que o Senhor
manifesta a Sua graça a quem Ele quiser, independente de raça, posição social
ou financeira. Essa graça nos sustenta (2 Coríntios 12.9) e nos fortalece (2 Timóteo
2.1)
REFERÊNCIAS
ANDRADE, Claudionor. Dicionário Teológico. Rio de
Janeiro: CPAD, 2013.
BÍBLIA, Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro:
CPAD, 1995.
por Ismael Ferreira Silva
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