Regenerado para viver no Reino de Deus

A regeneração é uma das doutrinas bíblicas mais relevantes para a vida do homem. Deus em Cristo promove pelo >eu Espírito um novo nascimento na vida das pessoas. Uma pessoa genuinamente regenerada é capacitada pelo Espírito para ter o prazer de amar a Deus acima de qualquer coisa.

Na Bíblia, há muitos textos relevantes que falam sobre regeneração ou novo nascimento. Um deles está em (João 3‑1), que fala do encontro de Nicodemos com Jesus. Os milagres realizados por Jesus foram o estímulo pelo qual se deu o pontapé inicial ao diálogo. A passagem qualifica Nicodemos como um dos fariseus que se distinguiam entre os Judeus (João 3‑1). Ele era um mestre que pertencia ao Sinédrio, um Supremo Tribunal composto por 71 membros que formava o órgão legislador em Israel.

O encontro entre o fariseu e Jesus aconteceu durante a noite (3‑2) importante ressaltar que o termo “noite” pode estar se reportando a um encontro secreto. Ilustra também o estado da vida espiritual em trevas 3‑19-21; 9.4; 11.10; 13‑30. Para Nicodemos sair dessa tenebrosidade espiritual e se encontrar com a luz da vida, era necessário ele tomar a decisão de nascer de novo. O novo nascimento é uma regeneração que recebe uma operação vinda do Alto. Assim, a pessoa seria agora envolvida pela natureza moral do Reino de Deus.

A oração do “ai Nosso” diz: “Venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu” (Mateus 6.10). Nessa oração, fica evidente que somente é possível fazer a vontade de Deus se primeiro invocarmos o Reino para dominar a nossa natureza. O ensinamento de Cristo sobre viver a natureza do reino era uma forma de dizer que ninguém consegue cumprir a vontade do Senhor pela sua capacidade religiosa, mas apenas pelo poder do reino dominando a vida do homem. Para explicar a regeneração, Jesus usou a figura do nascimento natural ilustrando o nascimento espiritual. Nicodemos, aparentemente, não entendeu a ilustração de Cristo, porquanto indagou o Mestre dizendo: “Como pode um homem nascer, sendo velho? Será que pode voltar ao ventre materno e nascer uma segunda vez?” (João 3.4). O Mestre o corrige: “O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito” (3.6). Cristo realmente estava se reportando ao nascimento pelo Espírito >anto, ou seja, um nascimento espiritual. Depois, o texto diz que Nicodemos não estava compreendendo o que Jesus lhe ensinava (3‑9,10).

Cristo, depois de afirmar sobre obter o Reino de Deus pelo novo nascimento, agora explica como se dá esse novo nascimento: “Em verdade, em verdade lhe digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus” (3‑.5). O texto é grego, contudo, a mentalidade é judaica. Quando a frase “em verdade” é repetida, está se seguindo um método da literatura Judaica em que a repetição de uma palavra envolve a ²nfase de uma ideia. Então, ao usar a expressão “em verdade, em verdade”, Jesus estava chamando a atenção de Nicodemos para algo muito relevante que ele iria ouvir para o benefício de sua vida: o nascimento espiritual produzido pela água e pelo Espírito.

Jesus fala ainda que o novo nascimento se daria em função da sua morte - que Ele seria levantado como a serpente de bronze foi levantada por 8oisés no deserto, com o propósito de abrir as portas para o ministério do Espírito Santo de realizar a regeneração na vida de homens e mulheres em todo o mundo a fim de obterem o Reino e a vida eterna (2‑.14-16). Reino de Deus e vida eterna têm aqui, nesse contexto, o mesmo sentido. 

No fim da vida e do ministério terreno de Cristo, Nicodemos se deparou mais uma vez com Ele - agora, O vendo pendurado em uma cruz entre o céu e a terra. Depois da morte do Filho de Deus, Nicodemos participou dos preparativos para o sepultamento do Seu corpo (João 19‑39). Por conta disso, partimos do pressuposto que o velho fariseu agora era um novo homem em Cristo, pois ele não tinha mais medo de ocultar a fé em Jesus. Essa regeneração promovida pelo Espírito mudou 9icodemos das trevas para a luz. Da morte espiritual para a vida eterna. Do reino da religião para o Reino do 1ilho amado de Deus (Colossenses 1.13).

O novo nascimento promovido e aplicado pelo Espírito >anto garante um novo coração e um novo espírito no sentido de capacitar o homem para obedecer aos mandamentos do Senhor. Na sua Primeira Epístola, João argumenta que uma pessoa que alcançou o novo nascimento da parte de Deus não acha os mandamentos do Senhor pesados (1 João 5.3). Esses mandamentos, no contexto da missiva do apóstolo, compreendem o amor a Deus e ao próximo - o resumo da Lei (Mateus 22.36-40). Mas, para amar a Deus com toda força, alma e entendimento, e verdadeiramente amar o próximo, o homem precisa passar pela regeneração realizada pelo Espírito. Sem a natureza do Reino é impossível o homem, por meio dos seus méritos e força religiosa, cumprir os estatutos e juízos do Senhor.

por Natanael Diogo Santos

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